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Desde la perspectiva de Planeta Paz, “la construcción de la paz” supone la creación de condiciones políticas, sociales y económicas para que los múltiples conflictos que constituyen la sociedad colombiana se resuelvan sin que ninguno de los actores involucrados en ellos recurra a estrategias bélicas que impliquen la eliminación física o simbólica de los adversarios. No significa simplemente superar el conflicto armado mediante la incorporación de todos los combatientes a la vida civil o mediante la derrota militar de las organizaciones armadas consideradas ilegales, sino erradicar de la vida social colombiana el estado de guerra en que vive la mayor parte de su habitantes por la incertidumbre permanente frente a la obtención de los medios necesarios para garantizar la vida biológica y una vida digna que les permita acceder a las posibilidades de autorrealización que ofrece el mundo contemporáneo.
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Item Perspectivas jurídicas frente a un eventual proceso de paz con los grupos guerrilleros(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2011-12) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEl texto está dividido en dos partes. La primera, se ocupa de presentar los rasgos generales de la jurisprudencia sobre delito político, mostrando cuáles son los criterios determinantes que utiliza la Corte Suprema de Justicia en la judicialización de los miembros de organizaciones guerrilleras. Esta exposición jurisprudencial está precedida por una breve genealogía del tratamiento jurídico del conflicto armado desde finales de la década de los setentas. La segunda parte, hace refiere al marco jurídico internacional e interno sobre responsabilidad penal y derechos de las víctimas en procesos de transición. Esta última exposición se subdivide a su vez en dos apartados. En el primero, se exponen los estándares internacionales sobre la concesión de amnistías, indultos y otros beneficios penales en procesos de transición; además de presentar la normatividad vigente en Colombia en relación con este punto, así como los lineamientos de jurisprudencia constitucional. Y en el segundo apartado, se expone el rol de la Corte Penal Internacional y su eventual impacto en un proceso de paz con las guerrillas. Finalmente se presentan las conclusiones generales del documento.Item Minería y ruralidad : desafíos para la construcción de una base ambiental para la paz(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2017-01) Santacoloma Méndez, Laura J.; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombiaeste estudio se esmera en demostrar cómo las recientes regulaciones de la actividad minera, han llegado a superar la protección de la producción alimentaria esencia de la economía campesina y de los derechos de los habitantes rurales afectados con el desarrollo de estos proyectos a pesar de la reforzada protección constitucional de la que gozan. En estos términos, el estudio presenta un esquema normativo como una de las variables que incide en la emergencia de los conflictos territoriales alrededor de la explotación minera y de los recursos naturales. En esta perspectiva, el texto demuestra cómo a diferencia de la producción alimentaria, la actividad minera no goza de especial protección en la Constitución Política y en cambio se presenta como una actividad económica más en el marco de la libertad de empresa consagrada en el ordenamiento jurídico nacional. A pesar de lo anterior, el segundo apartado de este estudio presenta algunos conflictos normativos desatados entre una y otra actividad, con ocasión de las medidas tendientes a superponer la actividad minera por encima de otras en el espacio rural. Algunos de esos conflictos hacen referencia a la limitada participación reconocida a los entes territoriales para decidir sobre el adelantamiento de proyectos mineros en sus territorios, sin perjuicio de recientes decisiones de constitucionalidad que reconocen la autonomía de autoridades locales a la hora de ordenar el territorio en armonía con el nivel nacional; la escasa participación ciudadana en el otorgamiento de títulos mineros y licencias ambientales; y entre otras, la persecución y falta de reconocimiento a la figura de la consulta popular como mecanismo legítimo de participación y decisión frente al uso del suelo y ordenamiento territorial en lo local.Item Memorias, formulas de transición: La justicia transicional y la construcción del tejido social en un análisis comparado(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2016-12) Rodríguez, NathalyLa concreción de este equilibrio entre la negociación política de un conflicto armado y los derechos de las víctimas ha sido difícil en todos los procesos de paz que se han desarrollado en el mundo desde la segunda mitad del siglo XX. Así lo demuestra Nathaly Rodríguez, historiadora y politóloga colombiana, en el estudio técnico realizado para Oxfam y Planeta Paz, denominado Memorias, palimpsestos y fórmulas de transición. La justicia transicional y la construcción del tejido social en un análisis comparado. De acuerdo con la autora y en consonancia con una clasificación reconocida en el mundo académico, el Gobierno Nacional y las FARC-EP optaron por una fórmula de transición entre la guerra y la paz que puede ser denominada como un perdón responsabilizante, como el de Sudáfrica, el cual pretende responder a los derechos de las víctimas y de la sociedad víctima, sin obstaculizar la negociación política entre las partes en conflicto, cuando ninguna de las ellas ha logrado obtener la victoria militar. Este modelo difiere de las transiciones punitivas, en las cuales se impone la justicia de los vencedores, como en Núremberg, Ruanda y Yugoslavia, o de los perdones amnésicos, caracterizados por amnistías e indultos generalizados, como sucedió en el proceso democrático español después de la dictadura de Franco o en anteriores procesos de paz en Colombia. También se diferencia de los perdones compensadores, que buscan infructuosamente suplir la falta de justicia con la construcción parcial de la verdad, como lo ilustran los casos de Chile, después de la dictadura de Pinochet, o de El Salvador. En el centro de cada una de estas transiciones hacia la paz está la lucha por la memoria sobre las diversas manifestaciones de la violencia y la forma como transformaron la vida social de los países que se vieron sometidas a ellas. Mediante un texto especialmente sensible y lúcido sobre las dificultades para la construcción de la memoria, Nathaly Rodríguez nos ofrece su análisis sobre las experiencias vividas en Sudáfrica, Irlanda del Norte y el Salvador. Los acuerdos de paz sientan la base para que se dé una confluencia entre la memoria traumática, la de las víctimas y la memoria colectiva, la de la sociedad víctima, como el único medio para que el tejido social pueda ser construido de nuevo sobre cimientos pacíficos, anclados en la verdad social y en las reparaciones posibles, y no sobre el terreno pantanoso de las retaliaciones y los odios heredados.Item Lo común : alternativas políticas desde la diversidad(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2017-01) Jiménez Martín, Carolina; Puello-Socarrás, José Francisco; Robayo Corredor, Alejandro; Rodríguez Ibáñez, Marioel estudio se divide en tres capítulos, cada uno de los cuales busca ahondar en diferentes dimensiones de lo común y permitirle al lector/a hacerse una idea am- ESTUDIOS TÉCNICOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ / 9 plia de lo que implica este principio en estos tiempos. En el primero de ellos, se retoman los debates en la economía en torno a la categoría de recursos comunes para establecer los principales cambios que ha sufrido esta reflexión –presente en muchas de las discusiones de los movimientos que defienden lo común– a lo largo de los años y retomar algunos de los aprendizajes que el debate en esta disciplina y el desarrollo de la categoría de los comunes tiene para pensar un concepción novedosa de lo común desde lo pluriverso. El segundo capítulo se concentra en los debates latinoamericanos en torno a lo común y a lo comunitario como alternativas de organización social y política. Aquí el énfasis se pone en las formas de autogobierno comunitario y en el lugar que lo común ocupa en las luchas anticapitalistas. Especialmente se contrasta la lógica de la gobernanza neoliberal sobre los comunes y lo que implica pensar lo común de la mano con la comunidad. Finalmente, en el tercer capítulo se expone lo que sería una estrategia de comunalización, entendida como la vigorización de la comunidad, a partir de la relación entre cultura, educación y comunicación. Aquí, se profundiza en la comunidad como forma de gestión de lo común, que se despliega en tensión con las lógicas del capital pero que a la vez incuba modos de convivencia que son semillas de órdenes alternativos al dominante. Los tres capítulos ilustran la manera en la que lo común es ante todo un horizonte que guía las luchas contra el capitalismo y que replantea las alternativas políticas a este modelo desde lo propio, lo diverso y lo comunitario. Por eso, la invitación es a leer los tres textos en su mutua complementariedad y a que el/la lector/a saque sus propias conclusiones. Evidentemente, este estudio no pretende definir de una vez y para siempre lo que implica el principio de lo común, sino que al contrario su intención es generar una reflexión abierta y colectiva dentro del movimiento popular sobre las implicaciones de las discusiones aquí presentadas.Item De lo político-comunitario a lo político-institucional: reflexiones sobre experiencias electorales de los procesos comunitarios en el Cauca(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2017-01) Granados Soler, Diana; Houghton, Juan; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEste documento, escrito por Diana Granados y Juan Houghton, se realiza justamente en el marco de esta reflexión, en el que organizaciones que los autores denominan político-comunitarias han transitado al campo de lo político-institucional en una doble vía. Los autores nos presentan una reflexión alrededor de los aprendizajes y las preguntas que abren las experiencias ya vividas por organizaciones sociales y populares que, en el marco de unas interacciones conflictivas, deciden incursionar en el campo institucional, ya sea desde la contienda electoral o el ejercicio de cargos públicos. Sin embargo, demuestran muy bien que esta decisión no necesariamente excluye la continuidad de sus prácticas sociales y comunitarias. Y es justamente esta relación la que propicia los debates que se han presentado al interior del campo político-comunitario. La forma en la que los autores abordan esta transición es un aporte fundamental al campo popular, en especial porque hacen evidentes las distintas relaciones que seguramente se empezarán a tejer en un nuevo campo socio-político que será redefinido por actores que anteriormente no se encontraban en el escenario institucional, y que ahora, tendrán la oportunidad de hacerlo. Para los autores, lo político institucional hace referencia a las estructuras de un Estado que expresan un ordenamiento político y espacial del capital. Sin embargo, reconocen que el sentido y el contenido de este campo siempre está en disputa con los sectores populares o comunitarios. Por esta razón, es que la pregunta central que configura este texto gira alrededor de las posibilidades que tienen los procesos socio-comunitarios de construir otras formas de gobierno, que por un lado mantengan el principio de autonomía en sus organizaciones, y por otro, les permita participar de la institucionalidad estatal.Item Base ambiental para la paz : la necesidad de hacerle gestión del riesgo al paz-conflicto(2016-12) Wilches-Chaux, Gustavo; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaHa estallado la Paz” es el primer subtítulo del artículo del Maestro Gustavo Wilches-Chaux que tiene como fundamento explicar qué entendemos por base ambiental para la paz. Con ese subtítulo, tomado de la tetralogía del escritor español José María Gironella, Wilches-Chaux pretende ni más ni menos advertirnos del “riesgo de pactar la paz entre humanos pero de espaldas a la Tierra”, en el sentido que el deterioro de la base ambiental previa y actual puede agudizarse no solo por la inercia de los procesos de transformación que realiza la especie humana sino por su intensificación si es que la construcción de la paz no piensa en la gestión de lo ambiental.Item Crear y resistir desde los movimientos sociales : sistematización de experiencias territoriales de paz(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2017-01) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia; revisión Prada Romero., DianaEste ejercicio de sistematización expresa dos asuntos importantes. El primero, una apuesta de las organizaciones sociales participes del proceso por avanzar desde una perspectiva colectiva, crítica y colaborativa en la producción de saberes populares. Saberes que hacen posible aprendizajes internos sobre el sentido y la dinámica de sus procesos; como enseñanzas externas que permiten compartir experiencias con otros actores sociales. El segundo, una oportunidad para que las organizaciones sociales recuperen sus saberes, reflexionen sobre sus prácticas y generen aprendizajes a sus comunidades; y para que actores estatales, de la sociedad civil nacional e internacional y colectivos y movimientos sociales aprendan de los aciertos y desaciertos que estos procesos han tenido que vivir a través de su historia. Así, la sistematización es una forma de ligar saber y movimiento. La acción de las organizaciones sociales produce nuevas formas de entender el mundo y, a su vez, el movimiento de la sociedad transforma y cualifica las prácticas y los saberes del mundo popular. Para finalizar, agradecemos a las organizaciones y colectivos sociales que hicieron posible este ejercicio, gracias a sus luchas y sus saberes este país avanza hoy en el horizonte de construcción de paz.Item Caminos para la paz desde las escuelas : expedición pedagógica(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2018) Movimiento Expedición Pedagógica Nacional.; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia; Boada, María Mercedes; Leudo Arenas, Mireya; Mosquera, Adalgiza Luna; Marín Esquivel, María del Pilar; Mejía Jiménez, Marco Raúl; Unda, María del PilarExpedición por la memoria del conflicto armado y las iniciativas de paz desde la escuela se adelanta en diferentes lugares del país, en Bogotá se han vinculado nuevos(as) maestras(os) y normalistas que están interesados en realizar los viajes por la escuela bogotana, hecho que implica su formación como expedicionarios, tener conocimientos teóricos y prácticos relacionados con el método y metodología de viaje. Todos los expedicionarios, nuevos y con experiencia en Expedición Pedagógica requieren formarse en los asuntos propios de los nuevos viajes de la Expedición: conflicto, territorio, memoria, paz y comprender el sentido de las preguntas orientadoras. Estos maestros y maestras con la coordinación del Movimiento Expedición Pedagógica Nacional se movilizan por la paz desde la escuela bogotana, asumen su quehacer en un proceso permanente de formación e investigación. Por lo tanto, Caminos para la paz desde las escuelas. Expedición Pedagógica Bogotá se reconocen como productores de saberes y conocimientos a partir de sus prácticas escolares y en los diferentes territorios donde hacen visible esas múltiples maneras de hacer escuela y ser maestra y maestro. En las prácticas que promueven unas regulaciones y tramitación de los conflictos por dinámicas educativas como su aporte a la construcción de cultura de paz como una manera de evitar que estos conduzcan a expresiones de violencia.Item LGBT - Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgeneristas(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2002-12) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEste documento es un esfuerzo por sistematizar algunos de los momentos y desarrollos que ha vivido el sector LGBT en su relación con el Proyecto Planeta Paz de manera particular y con otros procesos sociales más amplios, en la perspectiva de hacerse y visibilizarse como sector social y político. En este sentido, el documento recoge dos grandes, sin que ello implique una secuencialidad cronológica, de la reflexión en estos dos años: uno, revisar algunas de las discusiones en torno a la identidad del sector y de los modos en que se hace su caracterización y, otro, el iniciar un proceso de construcción de agenda social sectorial como instrumento fundamental para una visibilización política y propositiva del sector.Item Indígenas(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2002-12) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEste documento se propone como un avance de caracterización del sector indígena, realizado desde la experiencia de la intervención de Planeta Paz. Recoge elementos sobre el proceso organizativo y de construcción de agenda de éste sector en la interacción que ha tenido que desplegar con el Estado y con los otros sectores sociales, especialmente del campo popular, en la lucha por su supervivencia como pueblos indígenas.
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