| dc.contributor.advisor | Trejos, Dora Cristina | |
| dc.date.accessioned | 2021-01-31T22:32:14Z | |
| dc.date.available | 2021-01-31T22:32:14Z | |
| dc.date.issued | 2017-12 | |
| dc.identifier.uri | https://bibliotecaplanetapaz.org/handle/bpp/53 | |
| dc.description | El texto servirá a las autoridades indígenas y a quienes educan en y desde nuestros pueblos originarios para
reconocer una de las maneras como se viene realizando el encuentro Educación Popular – Educación Propia en
nuestras realidades para enfrentar un multiculturalismo que niega la integralidad de las apuestas y se queda en
un culturalismo que no toca las demandas de fondo sobre la redistribución, propiciando políticas neoliberales de
focalización y de discriminación positiva.
Emerge en este texto con toda su potencia, la escuela como un espacio en disputa y la manera como ella
enfrenta en las comunidades originarias las formas liberales de modernización que los ha querido acultural desde
la campenización y la ciudadanización produciendo su subalternación e invisibilización que hace posible esas
subjetividades sometidas. Nos encontramos acá la riqueza de las geopedagogías de la singularidad, la diferencia
y la diversidad, que en estos contextos devuelve cuerpos, mentes, espíritus a los territorios para romper el
monoculturalismo del proyecto educativo de la globalización. | es_CO |
| dc.description.abstract | Cuando se plantea el ejercicio de deconstrucción y reconstrucción de nuestro quehacer pedagógico
al interior de los territorios indígenas, avanzamos en comprensiones individuales y colectivas que nos
permiten ir más allá del sistema educativo estructurado e implementado por el Estado colombiano,
que de una u otra manera han homogeneizado la educación en los pueblos indígenas a nivel nacional.
La historia ha dado cuenta de las luchas de resistencia y pervivencia en las que ha sido posible
fortalecer el sistema de Educación Propia para los territorios indígenas de Caldas, en nuestro caso las
pertenecientes al municipio de Riosucio, donde se encuentran ubicados los resguardos indígenas: Nuestra Señora Candelaria de La Montaña, Cañamomo Lomaprieta, Escopetera y Pirza y San Lorenzo, los
cuales como parte de la lucha por el territorio, la cultura, unidad y autonomía, han puesto en marcha
el proceso educativo propio partiendo de posturas, definiciones, construcciones, opiniones y reflexiones
colectivas desde la comunidad. | es_CO |
| dc.description.sponsorship | La presente publicación ha sido producida gracias al apoyo de Planeta Paz,
OXFAM y FOS. El contenido de este documento es responsabilidad exclusiva
de los autores y de ninguna manera debe considerarse que refleja la posición
de las instituciones que apoyan este trabajo. | es_CO |
| dc.publisher | Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia | es_CO |
| dc.relation.ispartofseries | DOCUMENTOS DE TRABAJO SOBRE EDUCACIÓN; | |
| dc.subject | EDUCACIÓN ACTIVA - CALDAS (COLOMBIA) | es_CO |
| dc.subject | EDUCACION INDIGENA - SISTEMATIZACIÓN - CALDAS (COLOMBIA) | es_CO |
| dc.subject | SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS - CALDAS (COLOMBIA) | es_CO |
| dc.subject | METODOS DE ENSEÑANZA CALDAS (COLOMBIA) | es_CO |
| dc.subject | ETNOEDUCACION | es_CO |
| dc.title | La educación propia. Vivencias y reflexiones | es_CO |
| dc.title.alternative | Sistematización del proceso de Educación Propia en el territorio indígena del Departamento de Caldas | es_CO |
| dc.type | Book | es_CO |
