En camino largo no hay ventaja : prácticas populares para la construcción de la paz en Montes de María

Abstract

“En camino largo no hay ventaja” era un dicho campesino de algunas zonas de Montes de María y, como es evidente, significaba algo así como que “no por mucho madrugar amanece más temprano”. Es decir, de poco vale arrancar muy rápido cuando en el camino largo nos vamos a encontrar. Puestos en el contexto de los Montes de María este dicho puede resultar cruel, porque la paciencia histórica de sus pobladores, que les llevó a constituir palenques, asentamientos, pueblos, corregimientos y a entrecruzar por siglos culturas, saberes, prácticas productivas, luchas, etcétera, para permanecer en el territorio, se vio truncada severamente en el lapso de una década (1197-2007) por unas violencias a tal extremo dramáticas, que desplaza casi a la mitad de la población, implicó el despojo de unas 120.000 hectáreas de tierra y cambios abruptos en los paisajes, relaciones sociales de producción y controles políticos. Las disputas de los pueblos esclavizados desde el siglo XVI y de las comunidades campesinas desde principios del XX parecieron dar sentido al dicho en referencia pues al fin de cuentas lograron una relativa estabilidad en la región. Pero con lo sucedido a finales de este último siglo e inicios del XXI, ¿aún se pueden esperar ventajas para estos pueblos en medio de los cambios que se han dado? La respuesta de los artículos de este libro es que sí, que las comunidades afros, indígenas y campesinas resisten, buscan, recrean, crean y proponen, incluso para reagruparse y constituir los tejidos sociales básicos que permiten fundar lo nuevo de lo viejo y lo nuevo que genera la incertidumbre.