EDUCACION PARA LA PAZ

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    Kit de herramientas para las y los viajeremos en expedición por el eje cafetero
    (2019) Planeta Paz; Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia
    Este documento es un kit pedagógico diseñado por maestras y maestros que desarrollan el proyecto “Fortalecidas las prácticas de recuperación de los procesos educativos y pedagógicos populares puestos en práctica por maestras, maestros y organizaciones populares en 11 municipios del eje cafetero colombiano para la construcción de paz con enfoque de derechos, géneros y diversidad cultural”.
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    Guía pedagógica para trabajar con enfoque de géneros en las escuelas del eje cafetero
    (2019) Planeta Paz; Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia
    Abordar las relaciones de género en la escuela, es de vital importancia cuando se está en el marco de la construcción de paz, y prevalecen los estereotipos de género construidos desde le modelo patriarcal, que se reflejan en la violencia ejercida hacia las mujeres y las personas de la comunidad LGTBI. En tal sentido, se presenta esta cartilla con el ánimo de reflexionar y debatir sobre el concepto y el enfoque de género como herramienta de análisis social para trabajar en las aulas y construir ambientes más saludables para los niños, niñas y jóvenes.
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    De viaje por las geopedagogías de la paz, los géneros y la diversidad cultural en el Eje Cafetero colombiano. Expedicionarias(os), Viajeras(os) y Anfitrionas(es)
    (Difundir Ltda, 2019-11) Planeta Paz; Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia
    Las maestras, los maestros y educadores populares del Eje Cafetero realizamos las rutas y los viajes por las escuelas de la región para visibilizar, debatir y reflexionar sobre las prácticas pedagógicas, las iniciativas de paz y los procesos populares de las organizaciones sociales en los territorios y construir saber pedagógico de manera colectiva en el marco del proyecto “Fortalecidas las prácticas de recuperación de los procesos educativos y pedagógicos populares puestos en práctica por maestras, maestros y organizaciones populares en 11 municipios del Eje Cafetero colombiano para la construcción de paz con enfoque de derechos, géneros y diversidad cultural desde los territorios”, realizado con la colaboración de la Liga Española de la Educación y la Cultura Popular, el Instituto de Cooperación Internacional y Desarrollo Municipal –Incidem–, financiado por la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional para el Desarrollo –Aexcid–, Junta de Extremadura, y ejecutado por Cdpaz-Planeta Paz. Fue un proceso con la metodología expedicionaria del Viaje, que mostró otra escuela, la que emerge en la cotidianidad en medio de las dificultades que trae la búsqueda de respuestas a las vicisitudes diarias y a las necesidades de las comunidades que habitan el territorio del Eje Cafetero. Las escuelas involucradas en el proyecto son de aquellas constituidas por saberes, deseos, prácticas y quereres de maestros y maestras que se enfrentan críticamente a las condiciones institucionales, a los requerimientos de las comunidades y a los cambios de época, de tal forma que como educadores populares construyen otras comunidades posibles.
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    Desigualdades y financiación de la educación básica y media en Colombia : balance y perspectivas
    (Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2016-02) Mora Cortés, Andrés Felipe; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia
    En el estudio técnico titulado, Desigualdades y Financiación de la Educación Básica y Media en Colombia: Balance y Perspectivas, que Planeta Paz publica como documento para la reflexión sobre el tema, Andrés Felipe Mora, politólogo y economista de la Unive®rsidad Nacional de Colombia y profesor de esta misma institución y de la Universidad Javeriana de Bogotá, nos ofrece un análisis sistemático, claro y bien fundamentado sobre los mecanismos financieros, de cobertura y de calidad educativa que alimentan la jerarquización social bajo la forma de discursos igualitarios sobre la educación preescolar, la primaria y la secundaria. En pocas palabras nos sitúa dentro de la paradoja social de la educación colombiana, fuente inagotable de promesas igualitarias y dispositivo permanente de jerarquización social.
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    Sobre financiación.
    (2010-03) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia
    Este documento tiene como fin indagar acerca del contexto actual de la política de autofinanciación y la crisis presupuestal de la Universidad Nacional y su relación con las reformas que desde 1992 y sobre todo desde 2003 se vienen dando. Pondremos sin embargo, gran énfasis en el aspecto del que hacer académico de la universidad y cómo esta está relacionada con la crisis presupuestal y con la política de autofinanciación. Para iniciar planeamos en qué consiste el orden presupuestal al que la universidad entró desde el 93 y cómo desde el 2003 se ha intensificado con fuerza un modelo que se basa en el desprendimiento paulatino de la responsabilidad estatal frente a los recursos de la Universidad que ha desencadenado la reciente coyuntura por el déficit no solo de la U. Nacional sino de todo el Sistema de Universidades Estatales. Posteriormente indagaremos cómo la urgencia por gestionar recursos propios, acaba incidiendo en los fines misionales de la universidad y en la producción de conocimiento de la misma. Por último esbozaremos algunos elementos que nos parecen fundamentales para ir ganando fuerza en los procesos de movilización en defensa de la UN.
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    Rutas y senderos : trashumancia de los pepas movilización social por la educación
    (Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2011-12) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia
    Por más de 8 años, la Movilización Social por la Educación se ha articulado a diversas perspectivas de trabajo alrededor de la educación colombiana, teniendo como horizonte los Proyectos Educativos Pedagógicos Alternativos –PEPAS-. Durante este periodo, los actores con los que hemos discutido y propuesto algunas alternativas han ido cambiando. Esto no es, sin embargo, una falencia del espacio, por el contrario, en esa multiplicidad de voces que van y vienen vemos que Movilización funciona como articulador y generador de diversos discursos y prácticas. Más aún, a pesar de la distancia muchos de ellos y ellas se siguen asumiendo como integrantes de este espacio y, por supuesto, lo son. Este espacio de afectos y desencuentros, no consideramos por separado la dimensión humana de lo político y lo académico. En ese sentido, retomamos los postulados del hombre y la mujer sentipensante del maestro Orlando Fals Borda para articularnos tanto teórica como afectivamente. Esto nos permite percibir de una manera más amplia nuestra realidad social.
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    La educación propia. Vivencias y reflexiones
    (Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2017-12) Trejos, Dora Cristina
    Cuando se plantea el ejercicio de deconstrucción y reconstrucción de nuestro quehacer pedagógico al interior de los territorios indígenas, avanzamos en comprensiones individuales y colectivas que nos permiten ir más allá del sistema educativo estructurado e implementado por el Estado colombiano, que de una u otra manera han homogeneizado la educación en los pueblos indígenas a nivel nacional. La historia ha dado cuenta de las luchas de resistencia y pervivencia en las que ha sido posible fortalecer el sistema de Educación Propia para los territorios indígenas de Caldas, en nuestro caso las pertenecientes al municipio de Riosucio, donde se encuentran ubicados los resguardos indígenas: Nuestra Señora Candelaria de La Montaña, Cañamomo Lomaprieta, Escopetera y Pirza y San Lorenzo, los cuales como parte de la lucha por el territorio, la cultura, unidad y autonomía, han puesto en marcha el proceso educativo propio partiendo de posturas, definiciones, construcciones, opiniones y reflexiones colectivas desde la comunidad.
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    “La Comunidad Universitaria frente a la reforma de Educación Superior”
    (Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2011-12) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia; Corporación Derechos para la Paz
    La presente publicación es un espacio que ha construido la Mesa de trabajo Talleres sobre educación superior en Colombia, en el marco del debate que se viene dando apropósito de la reforma a la ley 30. La Mesa ha sido un esfuerzo de diferentes organizaciones estudiantiles como OCE, FEU, ACEU, REO, FUN-C, la organización de Padres y Madres de familia de la UN- MAPA y el Proyecto Planeta Paz que desde 2007 ha permitido un diálogo amplio y pluralista con un grupo heterogéneo de académicos colombianos. Los objetivos de esta mesa, así como los de la presente publicación, han sido los de cualificar el debate sobre la educación superior en el seno de las organizaciones estudiantiles y el conjunto de la comunidad académica, aportando elementos para realizar un trabajo amplio de reflexión colectiva en universidades y centros de educación superior, públicos y privados, en todo el país. La reforma de la ley 30 pasa de ser una simple coyuntura política, para ser un elemento central del debate sobre el futuro de la educación superior en el país, cuya reflejo supera la traducción de un articulado presentado por el gobierno, para expresar de forma clara las tendencias y tensiones que se sucintan en relación con nuestra universidad.
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    Caminos para la paz desde las escuelas : expedición pedagógica
    (Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2018) Movimiento Expedición Pedagógica Nacional.; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia; Boada, María Mercedes; Leudo Arenas, Mireya; Mosquera, Adalgiza Luna; Marín Esquivel, María del Pilar; Mejía Jiménez, Marco Raúl; Unda, María del Pilar
    Expedición por la memoria del conflicto armado y las iniciativas de paz desde la escuela se adelanta en diferentes lugares del país, en Bogotá se han vinculado nuevos(as) maestras(os) y normalistas que están interesados en realizar los viajes por la escuela bogotana, hecho que implica su formación como expedicionarios, tener conocimientos teóricos y prácticos relacionados con el método y metodología de viaje. Todos los expedicionarios, nuevos y con experiencia en Expedición Pedagógica requieren formarse en los asuntos propios de los nuevos viajes de la Expedición: conflicto, territorio, memoria, paz y comprender el sentido de las preguntas orientadoras. Estos maestros y maestras con la coordinación del Movimiento Expedición Pedagógica Nacional se movilizan por la paz desde la escuela bogotana, asumen su quehacer en un proceso permanente de formación e investigación. Por lo tanto, Caminos para la paz desde las escuelas. Expedición Pedagógica Bogotá se reconocen como productores de saberes y conocimientos a partir de sus prácticas escolares y en los diferentes territorios donde hacen visible esas múltiples maneras de hacer escuela y ser maestra y maestro. En las prácticas que promueven unas regulaciones y tramitación de los conflictos por dinámicas educativas como su aporte a la construcción de cultura de paz como una manera de evitar que estos conduzcan a expresiones de violencia.
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    Cafés Pedagógicos: Las historias que fuimos, somos y seremos
    (Fondo Sueco-Noruego de Cooperación con la Sociedad Civil, 2017-10) Mejía, Marco Raúl; Rodríguez, Paola; Saboya, Claudia; Villa, Yennifer; Franco, Miguel Ángel; Escobar Cano, Fernando; Movilización Social por la Educación Mesa Bogotá
    La Movilización Social por la Educación (MSE) en la búsqueda por construir una educación que de vía al diálogo de saberes, se replante otras maneras de movilizar la palabra y el pensamiento, abra caminos desde las subjetividades individuales y colectivas encuentra en los cafés pedagógicos, una posibilidad para generar una escuela itinerante desde, con, para las múltiples educaciones que transitan por los quehaceres de educadores-educandos y educandos-educadores, quienes desde la práctica en los territorios han re-pensado otras formas de tejer educaciones. Los cafés son, por tanto, esos escenarios, lugares, para interpelar los currículos escolares, perturbar la normatividad propia de la “empresa escolar” y de la industria del conocimiento tan propio del Capitalismo de este tiempo.