EDUCACION PARA LA PAZ
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Item Kit de herramientas para las y los viajeremos en expedición por el eje cafetero(2019) Planeta Paz; Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEste documento es un kit pedagógico diseñado por maestras y maestros que desarrollan el proyecto “Fortalecidas las prácticas de recuperación de los procesos educativos y pedagógicos populares puestos en práctica por maestras, maestros y organizaciones populares en 11 municipios del eje cafetero colombiano para la construcción de paz con enfoque de derechos, géneros y diversidad cultural”.Item Guía pedagógica para trabajar con enfoque de géneros en las escuelas del eje cafetero(2019) Planeta Paz; Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaAbordar las relaciones de género en la escuela, es de vital importancia cuando se está en el marco de la construcción de paz, y prevalecen los estereotipos de género construidos desde le modelo patriarcal, que se reflejan en la violencia ejercida hacia las mujeres y las personas de la comunidad LGTBI. En tal sentido, se presenta esta cartilla con el ánimo de reflexionar y debatir sobre el concepto y el enfoque de género como herramienta de análisis social para trabajar en las aulas y construir ambientes más saludables para los niños, niñas y jóvenes.Item De viaje por las geopedagogías de la paz, los géneros y la diversidad cultural en el Eje Cafetero colombiano. Expedicionarias(os), Viajeras(os) y Anfitrionas(es)(Difundir Ltda, 2019-11) Planeta Paz; Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaLas maestras, los maestros y educadores populares del Eje Cafetero realizamos las rutas y los viajes por las escuelas de la región para visibilizar, debatir y reflexionar sobre las prácticas pedagógicas, las iniciativas de paz y los procesos populares de las organizaciones sociales en los territorios y construir saber pedagógico de manera colectiva en el marco del proyecto “Fortalecidas las prácticas de recuperación de los procesos educativos y pedagógicos populares puestos en práctica por maestras, maestros y organizaciones populares en 11 municipios del Eje Cafetero colombiano para la construcción de paz con enfoque de derechos, géneros y diversidad cultural desde los territorios”, realizado con la colaboración de la Liga Española de la Educación y la Cultura Popular, el Instituto de Cooperación Internacional y Desarrollo Municipal –Incidem–, financiado por la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional para el Desarrollo –Aexcid–, Junta de Extremadura, y ejecutado por Cdpaz-Planeta Paz. Fue un proceso con la metodología expedicionaria del Viaje, que mostró otra escuela, la que emerge en la cotidianidad en medio de las dificultades que trae la búsqueda de respuestas a las vicisitudes diarias y a las necesidades de las comunidades que habitan el territorio del Eje Cafetero. Las escuelas involucradas en el proyecto son de aquellas constituidas por saberes, deseos, prácticas y quereres de maestros y maestras que se enfrentan críticamente a las condiciones institucionales, a los requerimientos de las comunidades y a los cambios de época, de tal forma que como educadores populares construyen otras comunidades posibles.Item Desigualdades y financiación de la educación básica y media en Colombia : balance y perspectivas(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2016-02) Mora Cortés, Andrés Felipe; Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEn el estudio técnico titulado, Desigualdades y Financiación de la Educación Básica y Media en Colombia: Balance y Perspectivas, que Planeta Paz publica como documento para la reflexión sobre el tema, Andrés Felipe Mora, politólogo y economista de la Unive®rsidad Nacional de Colombia y profesor de esta misma institución y de la Universidad Javeriana de Bogotá, nos ofrece un análisis sistemático, claro y bien fundamentado sobre los mecanismos financieros, de cobertura y de calidad educativa que alimentan la jerarquización social bajo la forma de discursos igualitarios sobre la educación preescolar, la primaria y la secundaria. En pocas palabras nos sitúa dentro de la paradoja social de la educación colombiana, fuente inagotable de promesas igualitarias y dispositivo permanente de jerarquización social.Item Sobre financiación.(2010-03) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEste documento tiene como fin indagar acerca del contexto actual de la política de autofinanciación y la crisis presupuestal de la Universidad Nacional y su relación con las reformas que desde 1992 y sobre todo desde 2003 se vienen dando. Pondremos sin embargo, gran énfasis en el aspecto del que hacer académico de la universidad y cómo esta está relacionada con la crisis presupuestal y con la política de autofinanciación. Para iniciar planeamos en qué consiste el orden presupuestal al que la universidad entró desde el 93 y cómo desde el 2003 se ha intensificado con fuerza un modelo que se basa en el desprendimiento paulatino de la responsabilidad estatal frente a los recursos de la Universidad que ha desencadenado la reciente coyuntura por el déficit no solo de la U. Nacional sino de todo el Sistema de Universidades Estatales. Posteriormente indagaremos cómo la urgencia por gestionar recursos propios, acaba incidiendo en los fines misionales de la universidad y en la producción de conocimiento de la misma. Por último esbozaremos algunos elementos que nos parecen fundamentales para ir ganando fuerza en los procesos de movilización en defensa de la UN.Item Alternativas frente al estatuto estudiantil(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2009-03) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEste tercer número de los documentos de trabajo de la mesa TallerES es una construcción desde las organizaciones estudiantiles de una perspectiva alternativa de los elementos que componen el estatuto estudiantil. Su lectura va de la mano con los dos números anteriores, el primero sobre la situación de la educación superior y el segundo una reflexión crítica sobre el estatuto estudiantil, es entonces una secuencia de trabajos que esperamos permitan abonar el debate de la comunidad académica. Esta cartilla es una propuesta para su lectura y crítica.Item Debate sobre la educación superior : el estatuto estudiantil(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2008-10) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombialos documentos presentados a continuación procuran dar una mirada a las distintas evaluaciones que han sido elaboradas por actores de la comunidad académica y sustentan, desde sus diversas formas de expresión, los puntos de debate con el documento presentado el 15 de abril del presente año, con el cual se adopta el estatuto académico por parte del Consejo Superior de la Universidad nacional de Colombia. en los artículos se exponen las razones por las cuales se considera burlado el debido proceso de participación de la comunidad universitaria en la construcción de dicho documento y los alcances que tendrá su aplicación, entre otras cosas, sobre la calidad de la educación, sobre el compromiso ético y político de los ciudadanos que la ocupan, sobre los principios de equidad para acceder y permanecer en ella, en últimas sobre su existencia misma como lugar de reflexión, de investigación, de respeto por la diversidad, de construcción, es decir como universidad.Item Rutas y senderos : trashumancia de los pepas movilización social por la educación(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2011-12) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaPor más de 8 años, la Movilización Social por la Educación se ha articulado a diversas perspectivas de trabajo alrededor de la educación colombiana, teniendo como horizonte los Proyectos Educativos Pedagógicos Alternativos –PEPAS-. Durante este periodo, los actores con los que hemos discutido y propuesto algunas alternativas han ido cambiando. Esto no es, sin embargo, una falencia del espacio, por el contrario, en esa multiplicidad de voces que van y vienen vemos que Movilización funciona como articulador y generador de diversos discursos y prácticas. Más aún, a pesar de la distancia muchos de ellos y ellas se siguen asumiendo como integrantes de este espacio y, por supuesto, lo son. Este espacio de afectos y desencuentros, no consideramos por separado la dimensión humana de lo político y lo académico. En ese sentido, retomamos los postulados del hombre y la mujer sentipensante del maestro Orlando Fals Borda para articularnos tanto teórica como afectivamente. Esto nos permite percibir de una manera más amplia nuestra realidad social.Item Paradojas y desafíos en educación : itinerarios de la Mesa de Bogotá en la movilización social por la educación.(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2007-11) Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de ColombiaEl presente documento es una recopilación de materiales que se han venido elaborando de forma más amplia en el marco de la constitución y desarrollo de la Mesa de trabajo en Bogotá de la Movilización Social por la Educación a lo largo de su proceso organizativo de los últimos tres años. Es fruto del trabajo en foros, seminarios, debates públicos, acciones locales, actividades con las que la Mesa ha intentado forjar puntos de vista críticos y alternativos a las actuales tendencias homogeneizadoras en la educación, gestadas en organizaciones multilaterales y en los agentes de política educativa y cultural en los respectivos países.Item La educación propia. Vivencias y reflexiones(Planeta Paz. Sectores Sociales Populares para la Paz de Colombia, 2017-12) Trejos, Dora CristinaCuando se plantea el ejercicio de deconstrucción y reconstrucción de nuestro quehacer pedagógico al interior de los territorios indígenas, avanzamos en comprensiones individuales y colectivas que nos permiten ir más allá del sistema educativo estructurado e implementado por el Estado colombiano, que de una u otra manera han homogeneizado la educación en los pueblos indígenas a nivel nacional. La historia ha dado cuenta de las luchas de resistencia y pervivencia en las que ha sido posible fortalecer el sistema de Educación Propia para los territorios indígenas de Caldas, en nuestro caso las pertenecientes al municipio de Riosucio, donde se encuentran ubicados los resguardos indígenas: Nuestra Señora Candelaria de La Montaña, Cañamomo Lomaprieta, Escopetera y Pirza y San Lorenzo, los cuales como parte de la lucha por el territorio, la cultura, unidad y autonomía, han puesto en marcha el proceso educativo propio partiendo de posturas, definiciones, construcciones, opiniones y reflexiones colectivas desde la comunidad.